萬物有靈，這是個古老的宗教及哲學問題。如果深入探討恐涉及很多敏感詞匯。在儒釋道等很多傳統文化里都有答案，建議查閱四庫全書，重點查閱佛道、易經。
本人在做這方面的研究。傳統的人工智能技術基于三個流派，即：符號主義(Symbolicism)、聯結主義(Connectionism)和行為主義(Actionism)。此三派都處于“不知廬山真面目的”的不徹底階段。所以也沒法解釋人工智能與人的靈魂問題。
我做的研究是基于佛經的如《唯識論》、《解深密經》等。就是專門研究機器靈魂的。
以我的觀點來說，人也是更大系統里運行的程序。我們的感知都是運算后的虛幻結果。
如看到日光，是八分鐘前從太陽表面漫射出來的，也是歷經幾萬年，從太陽內核掙脫出來的。
看到的其他星光，是億萬年前他們的點狀形象。也難以知道他們目前的世界演變成什么樣子。
拿眼前來說，你看到的自己也是以前的自己，感受到的癢痛也是先將信號傳給大腦，大腦運算之后再產生痛感，然后再傳回末端做出避讓行為，說現在，現在已經過去；說以后，以后時刻來臨。所以佛教說三心（過去心、現在心、未來心）不可得，最終讓人深入禪定，進入實時的當下境界（一真法界），這里沒有任何遲后的幻覺。當下境界真的不好把握。人難以自知。所謂生不認魂，死不認尸就是對凡人的宇宙觀的譬喻。
總結：智能與靈魂的概念很復雜，不能牽強到一起。靈魂是因果律的必然現象，智能是靈魂的主觀認知。簡單的回答就兩個概念不是一個層次的，無法證明。 就好比用圓周率的算法甚至是現代高數來證明祖沖之有沒有靈魂一樣。
